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“善男子,有智之人发菩提心巳, 即能破坏恶业等果如须弥山.” 麦彭仁波切在《智者入门》中云：“世间最大的三种功德是发菩提心，宣说大乘佛法，观想空性。”菩提心生起, 能消除过去的无数恶业, 能迅速积累...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574354110.html
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837、现在凡夫人骂圣者的现象非常多，你见过或听说过哪些事情？对此你有何感触？假如你周围有这种人，你打算怎么制止他？
838、假相唯识宗的观点是什么？中观宗是如何破斥的？麦彭仁波切为什么还要赞叹...互相观待，不可能单独生起，假如没有外境，直接产生独立的心识是不可能的。这个颂词，麦彭仁波切在与扎嘎活佛辩论的《辩答日光书》中讲得更广。从表面上看，此处好像在破名言中通过比量成立的自证，实际上是在破胜义中...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13065524449.html
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、莫衷一是。
竹庆仁波切认为极乐世界有凡夫存在，而乔美仁波切和麦彭仁波切对此则持否定态度。麦彭仁波切是这样解释的：普通凡夫往生极乐世界之后，通过阿弥陀佛的无上加持，立即就会成为登地的圣者。对于这些...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072476365.html
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，他示现了各种不同形象。对此，他很少宣说，只有提到上师功德时，他才偶尔透露自己前世的情况。法王如意宝对麦彭仁波切具有不共的信心。虽然两位圣者生活的年代没有重叠，他们的前世却有着亲近的因缘。众所周知，麦彭仁波切是文殊菩萨的化身。1997年，法王如意宝到桂林治病，回忆起自己前世曾为善财童子，遵从文殊菩萨的教诲，参拜了一百一十几位善知识，其中就来到安乐源即现在的桂林参拜过，而当时拜见善知识的地点正是这次...
希阿荣博堪布
|晋美彭措|如意宝|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19044032757.html
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一种邪道！
现在浊世中有些上师，自己根本就不懂佛法经论，更不说解释经典了，所以他就不赞叹闻思，只是一味地让人们修行，这就是真正的谤法罪。有些上师一辈子也从未学过一部论典，如麦彭仁波切、智悲光尊者、...盲修对自己的相续到底有什么样的意义？
我认为在佛教里，再也没有比闻思更重要的事情。以前的喇拉曲智仁波切，是继麦彭仁波切之后又一位非凡的大德，他说："对讲闻佛法不满或是不愿意闻思的这种人，即生得不到解脱...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080308.html
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，法王如意宝也讲过其中的加行修法。
记得当时法王如意宝刚讲完《上师心滴》，那天是2001年藏历四月十六日。于圆满之际，上师告诉沉浸于无比法乐中的弟子：“前些日子，于光明梦境中，我见到了麦彭仁波切。麦彭仁波切叮嘱：在传完《上师心滴》之后，应传授《大圆满前行》。当时我心想：目前情形不太好，我身体也一天不如一天，要圆满传授《前行》这么长的法，恐怕有些困难。于是请求：能否改为传讲《开显解脱道》，或《...
索达吉堪布讲
|我执|五根|贪执|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09385289812.html
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就会努力，最后也能通达这些法理或得到这些境界，以此就能对如来的教法生起不退的信心。
那八种辩才指的是什么呢？其实，在麦彭仁波切的《智者入门》当中八种辩才讲得比较细，这里只给大家简单讲一下。在麦彭仁波切的传记和祈祷文当中都讲到他老人家已经获得八种辩才，的确，很多传承上师已经获得这八种功德藏。这八种辩才在佛陀所讲的《方广大庄严经》里面也讲得比较广，《解义慧剑论释·普照佛教之日》里面译为《广大...
索达吉堪布译讲
|辩才|功德藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13562690167.html
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麦彭仁波切对此则持否定态度。麦彭仁波切是这样解释的：普通凡夫往生极乐世界之后，通过阿弥陀佛的无上加持，立即就会成为登地的圣者。对于这些不同的观点，以及各位祖师大德的究竟密意，我们都应予高度重视，并应通过精进闻...
常思地狱苦
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215752687.html
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破除若无迷识则无执著之过失）分二：一、辩诤；二、答辩。
子一、辩诤：
乱识若亦无，以何缘幻境？
这里是讲唯识宗的观点。
在我们藏地，按照麦彭仁波切的观点，随理唯识分真相唯识、...，心识应该是存在的。”
麦彭仁波切在《中观庄严论释》中曾说，抉择名言时，真相唯识的观点非常合理。即便学修无上大圆满，名言中承认万法唯心，也是很殊胜的教言，从这个角度讲，唯识宗没有任何过失。藏传...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html
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，如观察眼跳、耳鸣、耳热、肌肉颤动、打喷嚏、摔碗、火星的喷射状况、狗吠、喜鹊的鸣叫等等，预测结果往往十分准确，在藏地流传很广；
另一种是苯波教的占卜方式，也被诸多人士所推崇，麦彭仁波切曾撰写了长达...明王密修珠卦法》、《阿底峡梦观卦法》等等论著中对此有详细的明示。
而其中被公认为最具权威，而且流传最广的当数麦彭仁波切与法王松赞干布的占卜法。
此两种占卜法无须传承，简便易行，只要发心清净，对三宝有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513587501.html